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第七百二十八章 寺社奉行(1/2)

“此外……”

义光话锋一转,脸上露出一抹笑意道:“菊池家乃南朝公卿武家名门,世代通晓朝廷礼法、神佛科仪。”

“如今我山名家坐拥数国,领内寺院、神社林立,寺庙中亦多有不法的骄横之徒,借着佛祖或者神明之意不尊律法,横行乡野。”

“我意在本家的文政奉行所内,再新设寺社奉行一职,秩比本家的部将位格。”

“寺社奉行一职,以后便由岳父大人担任,以后负责总揽肥前、筑前、筑后、丰后,肥后,丰前等国境内的一切寺院、神社、僧官、神职之铨、祭祀、寺社诉讼,及寺社领地之勘核!”

轰.

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!

义光这句话,顿时将菊池义武整个人震得僵在当场。

寺社奉行?

菊池义武的大脑飞速运转,心中的沮丧与悲凉瞬间被狂喜以及一丝担忧所取代!

在这日本战国时代,佛教宗派,如:天台宗、真言宗、临济宗、净土真宗、一向宗等,与神道教的神社,绝非单纯的宗教场所。

这些方外之地,而是拥有武装,拥有大量不输不入(不向领主纳税、不受领主司法管辖)特权庄园的庞大军事与政治实体。

寺社不仅富甲一方,更因操纵百姓信仰,极易煽动一揆(暴动)。

各大名对寺社既恨又怕,却又往往束手无策。

而寺社奉行,正是专门替主君弹压、统御、裁判这些法外巨头的最高长官,是一个真正的肥缺。

毕竟作为裁判那些寺庙的最高机构,那些肥得流油的和尚们,不得不向他这位寺社奉行分润些好处怎么行呢?

毕竟这个职位权力范围之广,不仅管辖所有寺庙神社的财税稽查、知行安堵(领地确认),更掌握着宗教刑事诉讼的最高判决权。

甚至在后世江户幕府的体制中,寺社奉行与町奉行,勘定奉行合称为江户幕府的三奉行。

而寺社奉行更是位列三奉行之首,非谱代大名、名门宿老不可担任。

其地位甚至在管理财政与民政的奉行之上!

但同时,这个寺社奉行,也是一个万一干不好,就会被打上佛敌标签,被那些秃头们恨之入骨,随时面临寺庙反扑的危险职位。

山名义光将如此要职交予菊池义武,固然有利用菊池家名门声望,压服领内僧道势力的政治算计,但也实打实地将权柄递到了他的手中。

而担任了寺社奉行,这也意味着菊池义武不再是一个被架空闲置的外样大名,而是直接跻身进入了山名家统治核心的重臣行列。

“大宰帅大人……臣谢主公提携!”

菊池义武思虑一番后,最终还是浑身颤抖的接下了这一任命。

这一次,他是发自肺腑地五体投地,额头重重地磕在木板上,发出沉闷的响声,大喊道:“臣菊池义武,愿为主公肝脑涂地,万死不辞!”

义光哈哈大笑,扶起菊池义武,吩咐大摆酒宴为菊池一家接风洗尘。

殿内的气氛,终于从剑拔弩张化为了君臣相欢。

一场原本需要流血冲突才能完成的土地洗牌,也终于在菊池家的依附下,以皆大欢喜的结果收场。

……

然而,就在松尾城沉浸在一举掌控肥后北部,厉兵秣马,准备在春耕结束后攻略肥后全境,将九州大部分精华土地纳入囊中之时。

数百里之外的山名家天领,筑后国三潴郡的柳川城附近,却正被一件诡异而血腥的连环杀人案件所困扰。
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