在后洞的方向。

他不知道的是——佛牙寺的金顶后面，还有一盏灯笼。

没点亮的。

灰衣人站在暗处，把灯笼放在石阶上。

他从怀里掏出一块瓷片，放在灯笼旁边。

瓷片上刻着一个“刘”字。

然后他抬起头，看着山下锚地里的船队。

“你拼了三块。

还有两块在我这里。”他的嘴角微微动了一下，“来取。”

林远躺下来，把两块碎瓷片和那块“刘”字瓷片并排放在枕边。

三块碎片，来自同一件瓶子。

裂缝对不上——中间还缺着。

但他知道缺的那几块在哪里。

他翻了个身，把玉佩贴在胸口。

凉的。

但握了一会儿，开始变温。

复卦的爻辞在脑子里转：“中行独复。”在行列中间独自返回。

他会在佛牙寺的众人里，独自走向后洞。

那是他该走的路。

该一个人走的，就得一个人走。

他闭上眼睛。

满剌加的灯塔在身后。

南京的报恩寺在更远的地方。

锡兰的佛牙寺在前面。

金顶后面，还有一盏没点亮的灯笼在等他。

四盏灯，四条路，汇到一处——佛牙寺后洞。

【本章结束】

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【周易知识出处】

旅卦初六爻辞“旅琐琐，斯其所取灾”，引自《周易·旅卦》。

旅卦，上离下艮，火山旅，象征旅途。

初六爻阴柔居下，喻旅途琐碎、自招灾祸，与林远指出真相后招致国王威胁的处境呼应。

复卦六四爻辞“中行独复”，引自《周易·复卦》。

复卦，上坤下震，地雷复，象征回归。

六四爻居五阴之中，独自返回正道，预示林远将独自走向佛牙寺后洞。

【专业鉴定知识出处】

佛牙舍利与亚洲象臼齿的鉴别：人类臼齿齿根分叉（一至二根）、长度不超过三厘米、釉质纹路波纹状；亚洲象臼齿齿根单根、长度可达五至十厘米、釉质纹路网格状（齿板结构）。

见《法显传》、《大唐西域记》卷十一“僧伽罗国”，以及现代古生物学研究。

永乐官窑青花大瓶鉴定特征：苏麻离青料发色浓艳，铁锈斑自然分布；麻仓土胎体洁白细腻；此类大瓶存世极少，器型高大，为永乐官窑代表器物——见耿宝昌《明清瓷器鉴定》。

红宝石天然裂纹与人工填充的区分：天然裂纹边缘有铁质浸染，呈暗红色层次感——见《天工开物·珠玉》卷。
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