眼下的袁绍，即便自觉身陷袁术所用的阳谋，但显然也还没到逆风的时刻。

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毕竟，阳翟雅集还有诸多贤士亲身参与，这些都是能够为袁绍佐证《七步诗》骂的就是袁术。

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即便袁术与羊耽的关系弥补得再好，也最多是能迷惑一小部分人罢了。

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一句话概括，那就是袁绍觉得当下还是优势在我。

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这都优势了，袁绍自然得顾得点身份，做不出袁术这等当众跟羊耽交换腰带的没脸没皮之事。

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袁绍再怎么欣赏羊耽，那也是将羊耽视为下属或小弟，最多就是跟曹操坐一桌，而不是真正的平等相待。

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不管是为了感激《七步诗》也好，还是为了拉拢羊耽也罢，袁绍自然也是需要表态的。

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因此，袁绍稍加思索间，手掌不自觉地抚过腰间佩剑“思召剑”。

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以宝剑相赠，自然可以的。

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这“思召剑”乃是袁绍意外所得的神兵利器，且由于“思召”二字暗合“绍”，所以深得袁绍的喜爱，对袁绍而言也有着特殊的意义，赠予他人又有些不妥。

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随即，打定主意的袁绍开口称赞道。

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“叔稷于阳翟雅集以七步成诗，可谓当世美谈，此诗以炊事小景载天下兄弟阋墙之大痛，或能警醒世人兄友弟恭。”

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“本初兄盛赞了。”

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“此诗一出，有功于教化天下之余，既是为阳翟雅集添光，更是让夏翟山庄蓬荜生辉，我亦是与有荣焉，有一物当赠予叔稷，权当相贺。”
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