食心魔在丢失目标后，于原地发出刺耳咆哮，声波带有精神污染，枭受轻微影响。”

秦诗雨的手有些发抖，她在城市旁边画了一个狰狞的羊头恶魔简笔画，用血红色铅笔描边，并拉出一条长长的追击轨迹线，终点画上一个爆炸符号。

标注：“高危！

食心魔（三级）”。

“在该外国城市外围，”萧禹继续道，语气稍稍平复，“约十至十五公里半径内，枭发现两处人类活动痕迹。

据点A：依托一座废弃加油站及相邻的快餐店建筑，外围用汽车残骸和铁丝网构筑工事。

观测到约四十人，白人为主，持枪，有改装皮卡两辆。

据点B：位于一处背风山坳，搭建有七八间粗糙木屋。

人数相近，黑人比例高，同样武装，有晾晒的衣物和简易瞭望台。”

他总结道：“这两处据点，大概率是与那座城市一同被‘转移’至此的本地幸存者。

其生存模式，与罗伯特供述相符——依托城市废墟，以搜刮物资为主，缺乏长期生产规划。

人员构成以青壮年武装人员为主，不存在老弱。”

秦诗雨标注了两个的营地符号，分别写上“白人据点（~40人）”、“黑人据点（~40人）”，并用虚线将它们与那座英文城市连接起来。

萧禹再次沉默，这次的停顿更长。

“继续西向，深度侦察，玄苍视角。”他的声音比刚才低沉了些，“目标方向：原康城方位（旧图标注约三百公里外）。

实际发现：在距太和山约两百二十公里处，丘陵地貌中，出现另一座风格迥异的城市。”

秦诗雨屏住呼吸。

“城市建筑低矮密集，多为两三层木质或砖混结构，街道狭窄曲折。

招牌文字……扶桑文。

大量‘の’、‘株式会社’、‘居酒屋’等字符。

城市总体也被一种灰暗的、粘稠的能量场笼罩，诡界特征明显，玄苍能清晰感知到其中盘踞的大量诡异和凶兽气息，混杂而强大。”

他话锋一转，带上了明显的冷意：“然而，这座扶桑诡界之中，存在大量生命反应——活人，扶桑人。”

秦诗雨愕然地抬起头。

“城市内最显著的标志，是五座巨大的神社建筑。”萧禹的叙述如同冰冷的摄像机，记录着诡异骇人的画面，“分别位于城市东南西北四角及正中心。

神社建筑古老，飞檐斗拱，灯火通明。

神社前的广场上，密密麻麻跪满了人，总数可能超过一万。”

他的声音越来越冷：“他们正在……举行祭祀。

身穿白衣绯裙的巫女站在神社台阶上，手持神乐铃或币束，动作僵硬地舞蹈、吟唱。

下方跪拜的人群，随着巫女的节奏，一次又一次将额头抵在冰冷的地面上。”

“每一次集体跪拜，神社内部供奉的神龛位置，那股灰暗粘稠的诡异气息就会剧烈翻腾、增强……然后，跪拜的人群中，就会有那么几个人，毫无征兆地，身体瞬间干瘪下去，皮肤紧贴骨骼，眼窝深陷，在短短两三秒内化作一具干尸，扑倒在地。”

秦诗雨感到一股寒气从脚底直冲头顶，握笔的手指冰凉。

“而周围的其他人……”萧禹的声音里透着一种深切的厌恶，“对此毫无反应。

没有尖叫，没有骚乱，甚至没有人多看那些干尸一眼。

他们只是继续叩拜，表情麻木，眼神空洞。

有穿着相同白衣、看起来像是低级神职人员的人，沉默地上前，将干尸拖走，扔到广场角的堆车上。

空出的位置，立刻被后面的人填补。”

“他们在用自己人的生命，祭祀神社中供奉的诡异，换取某种……庇护或力量。”

秦诗雨忍不住猜测道：“这种模式，与扶桑旧有的‘八百万神明’、‘泛灵崇拜’文化有关，但在末世扭曲放大，变成了赤裸裸的献祭共生。

短期内或许能形成畸形的稳定，但本质上是在加速整个族群的衰亡。”

她在纸上画出扶桑城的轮廓，笔触沉重。
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