该有的尊重，他还是要有的。

只不过，鞠完了躬，王景却是没有第一时间开口说什么，而是就那么直直的扫视着现场的众人。

眼神中带上了平时少见的凌厉感。

但心中却是有着些许的激动。

他可好久没有干那事了，想想就觉得得劲。

不敢在上次答辩那地方搞事情，他还不敢在北电搞事情不成？

在台下评委席坐着的张汇军见到王景这样，心中也是戈登了一下。

他对王景的熟悉程度，在学校中最起码排前三。

也许别的不一定多了解，但搞事的能力，他可清楚的很。

不说别的，就他大一那次差点引起学生暴动的事，可还让张校长记忆犹新呢。

就在他有些心慌的时候。

台上的王景也是开口了。

“各位老师，各位同学，感谢各位百忙之中参加我的毕业答辩现场……”

……

王景的本科毕业论文写的是未来演艺圈的发展趋势以及可能出现的乱象。

这论文虽然是从他上一篇中脱胎出来的，但其中数据的详实程度，是一点都没差的。

写都写了，搞那么模棱两可干嘛？

对他来说，编数据可比找数据麻烦多了。

毕竟就现在的网络安全技术，他进南棒青砖台后台逛一圈都比编一串合理的数据容易。

要知道，新世纪国外文化入侵的桥头堡可就是南棒。

根据后世的经验，审美的畸形化，才是文化战中最恶心的东西。

毕业论文不是什么重要的东西，和上一篇比起来这是事实。

而且台下坐的也不是什么智囊团成员。

所以王景也没有多衍生什么，就是按照ppt和论文的内容按部就班的讲着。

很快，论文讲解就结束了，到了提问的环节。

前面几个老师都是好好的正常学术提问。

王景也是认真的回答了他们的问题。

但突然，评委席中的一人就开口对着王景问道:

“王景同学，你的论文是不是有些危言耸听了？

国外的文艺文化能有那么广大的市场和受众，那必然就是有可取之处的。

我们应当要学习人家成功的经验……”

对方洋洋洒洒的说了一大堆。

王景稍微总结了一下，他的话虽然看起来很有条理，但意思完全就是变了相的“拿来主义”。

“拿来主义”这一词最早出现在民国时期树人先生的杂文之中。

但当时这文章主要是批判了当时社会的三种对待外国文化的错误态度。

闭关，送来，象征。

而当时那位的主张是带着脑子去拿，核心思想是有辨别，有选择的去拿，而不是因为别人的成功就全盘接受。

这可不是个贬义词。

不像后来理解的那样，盲目去拿。

搞这一套，提倡全面西化的，放民国时期的代表人物可不是什么好玩意。
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