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这样的话，恐怕会让眼前这两位魔修找自己拼命吧？

否则，元法大师，当初便可以如此做到。

但无论如何，既然能于此得知元法大师踪迹消息，倒是承了这夫妻二人的情，算是有了因果。

于是，悟虚合掌而言，“有缘之人，自不敢当。

但我辈修士，既能修行至真灵境界，又岂能真的神识错乱颠倒？

依小僧看来，不过是心无定见，难有所属。”

那女魔修，顿时大喜，急切切说道，“大师如此说，便是有救了。

是还请大师出手相助，我等自有重谢。”

悟虚摇摇头，只说道，“谢倒不必，只是小僧修行浅薄，又有要事在身，只能姑且试上一试。”遂与这一家三口，进了城去。

此城名为慈城。

城中多是一些残障。

不是缺胳膊少腿，便是身有隐疾，聋哑瞎甚至智障。

这些魔修，虽然有所修行，但却偏偏坚持保留着最初的形态和执念。

没了手便没了手，没了脚便没了脚，匍匐而行，毁了容便毁了容，秃了头便秃了头，终生以憎恶示人，生下来便不能言以后便不再言，生下来便不能视以后便不轻易睁眼，生下来便不能听闻以后便不听海只神识传音。

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他们便是以此而修行，少了手脚身躯在，却是少了些肉身束缚；瞎了眼看不见，耳聋了听不见，看似少了与外界的感应，实则少了外界的干扰。

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无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。

悟虚一边念诵着这句经文，一边默默思索着。

修士世界，感知和交流主要是靠神识，若这些残障人士能修行，又何谈残障呢？

不过是肉身稍微有些差别罢了。

倒是疯疯癫癫这样的情况，如这对城主夫妻的儿子，比较麻烦。

这是生理上，若是心理上呢？

又或者智力上呢？

悟虚，一直以为，残障，至少从起因上，可分为三类。

一类，生理上有缺陷，缺少器官，或者器官丧失部分或全部功能。

一类，心理上有缺陷，狂躁、自闭，恋物、易裝，。

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还有一类，便是智力上有缺陷。

这一类，许多人以为，就是弱智；但悟虚觉得还有除了弱智，还有另外一种细分类别，因为对于万事万物有不同于常人的看法，所以被常人称之为疯子，傻子。
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