这明显是一种收集凡俗之人信愿之力的功法或阵法。

佛门也有类似法门，但皆以因果缘分而行。

自己的曼陀罗法界，也算是一门。

看这些记载，估计是大周开国之初，实力还不能够抗衡六宗，便有此举。

什么精诚所至，金石为开，什么万众一心，众志成城，什么统一思想神念，集中力量办大事。

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但这个方法，威力虽然极大，但似乎颇有些弊端，那便是似乎会引起修士的某种不适，譬如悟虚当日也闻到了的那种恶臭。

所以，到了后来，形势不同了，便逐渐弱化乃至遗弃。

但悟虚还是有些想不通的地方。

其一，诚然，凡俗之人，虽如蝼蚁，数量甚多，但其神识，却极其微薄。

便是全都聚集，又如何？

涓涓细流，不能成海。

要知道，一千个凡俗之人，一万个凡俗之人，乃至一万万个凡俗之人，他们的神识，亦万万难抵一个真人修士的神识。

玄阴星，不是比谁人多，比谁嗓门大的地方。

其二，聚集凡俗之人的信愿神念，为何会产生大范围的恶臭。

那雍州志上说，更是说，灵气浑浊，恶臭不断。

佛门中的修士，譬如自己，修炼曼陀罗法界，也可以凝聚众生信愿神念，但从未有这种状况出现。

悟虚放下厚厚的雍州志，盘腿而坐，忽然想到了先前，自己在万兽谷举办的易会上，救下朱元璋之后，朱元璋在自己法界之中对自己说的一段话。

他当时说，大周皇族有一门极其神奇霸道的功法，与曼陀罗法界颇为类似，但是却不需法界尊像。

还说，曼陀罗法界，可以最大限度克制这门功法，或者化解此功法的弊端。

难道朱元璋指的就是这门功法？

悟虚忽然，想到了那个在石碑前持枪而舞的凡俗军士。

此人现在何处？

悟虚很想见一见，研究一下。

这名凡俗军士，其着装一看便是城主府的侍卫，其气息也早已被悟虚记住。

悟虚随即神识放出，查遍整个城主府，却不见此人，唤人一问，才知道，有些外围一点的侍卫，是轮班当值，不在府内居住的，下值之后，便各自回家去了。

倒也不急，且待明日。

也不知道朱元璋带着张翠露等，在城中巡查，是何情况？

还有那修士院，征地结束没有？

悟虚心中暗道，遂取出一张也不知何时得来的面具，戴在头上，改换收敛了下气息，悄然出了城主府。

那先前聚集在石台上的凡俗之人，早已被右参事着人强力驱逐，并安排军士严密封锁了石台，便是连一些主要街道上，也增设了一些军士，搞得气氛有些紧张。

又看到有许多凡俗之人，已经陆续关张的关张，收拾的收拾，陆续朝着城外而去，主要是朝着北城门而去，因为那专门安置凡俗之人的雪桃谷便在北城外。

他们的怨气倒是不大，只不过或多或少有些落寞。

久居之地，纵然租借，也是有感情的，更何况从城内到城外，似乎是一种变相的流放。

悟虚走进一处小巷。

巷子里，堆满了东西。

一户凡俗人家，十几口人，正在将这些东西打包，看样子也是要迁出了。

“你这小子！”一个满头大汗的中年人，敲了下自家小孩的额头，“真以为站在那石台上便能修行啊！

做你的春秋大梦！
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